原文
黄帝问曰：诊要何如？岐伯对曰：正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。三月四月，天气正方，地气定发，人气在脾。五月六月，天气盛，地气高，人气在头。七月八月，阴气始杀，人气在肺。九月十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心。十一月十二月，冰复，地气合，人气在肾。故春刺散俞，及与分理，血出而止。夏刺络俞，见血而止。秋刺皮肤，循理，上下同之。冬刺俞窍于分理，甚者直下，间者散下。春夏秋冬，各有所刺，法其所在。欲以春期攻于病者，必以秋冬之始。
AI 白话讲解
【解读】本篇是全系列技术性最强的一篇，约一千二百字，其中四时刺法与误刺后果约占三分之二（全部是专业针刺操作规范），胸腹刺禁与十二经终约占三分之一（全部是针刺事故记录与临终死候）。本篇几乎不含可直接落实的养生条文，其价值在于方法论（「法其所在」）与禁忌意识。 「正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝」——十二月与人气所在的对应：春在肝、春夏之交在脾、夏在头、秋在肺、秋冬之交在心、冬在肾。人气随天地之气的升降而同步升降。 「春夏秋冬，各有所刺，法其所在」——针刺必须根据人气所在的层次来决定刺法。这是本篇的核心方法论：因时制宜。 「法其所在」——针刺要遵循人气所在的位置。逆其所在就会伤脏，伤到极致就是经终。 十二经脉气绝的终末征象（经终）是临终状态的描述，含具体死期，属古代医学的认识局限，绝对不可用于判断现代病情。 本篇与第十五篇互补：十五篇讲怎么判断病情（揆度奇恒），本篇讲判断清楚之后怎么按时令施治。 本篇的养生启示集中在一个观念：「法其所在」——做什么事都要看准时机和位置。养生亦然：在不同的季节、不同的身体状态下，调养的重点和方式都应当不同。
重点词汇注释
- 诊要
- — 诊察的要领，在本篇主要指针刺前的时令判断
- 经终
- — 经脉之气的终绝，即十二经脉气绝的终末征象
- 人气所在
- — 人体之气随天地之气的升降而在不同季节位于不同层次
- 法其所在
- — 针刺必须根据人气所在的层次来决定刺法，是因时制宜的核心方法论
- 四时刺法
- — 春夏秋冬各有不同的刺法——春刺散俞、夏刺络俞、秋刺皮肤、冬刺俞窍
- 天气地气人气
- — 天阳之气、地阴之气与人体之气的同步升降关系
养生要点
- 「法其所在」——做什么事都要看准时机和位置，养生亦然
- 人气随天地之气的升降而同步升降——春在肝、夏在头、秋在肺、冬在肾
- 春夏秋冬各有所刺——不同季节调养的重点和方式都应当不同
- 本篇是专业针刺操作规范，任何人不得据本篇自行针刺或放血
- 十二经终是古代对临终状态的描述，绝对不可用于判断现代病情
- 本篇与第十五篇互补：十五篇讲怎么判断，本篇讲怎么按时令施治